맨위로가기

왓 포

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

왓 포(Wat Pho)는 태국 방콕에 위치한 사원으로, 16세기에 아유타야 양식으로 건축되어 방콕에서 가장 오래된 사원 중 하나이다. 왓 포는 1782년 라마 1세가 방콕에 왕궁을 건설하면서 왕실 사원으로 격상되었으며, 라마 3세 때 대대적인 복원 공사를 통해 현재의 모습을 갖추게 되었다. 왓 포는 46m 길이의 거대한 와불상과 1,000개가 넘는 불상, 그리고 태국 전통 마사지 학교로 유명하다. 왓 포는 현재 300바트의 입장료를 받고 있으며, 주변에는 방콕 왕궁, 왓 프라깨우, 국립 박물관 등 다양한 관광 명소가 위치해 있다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 방콕의 절 - 왓 아룬
    왓 아룬은 "새벽 사원"으로도 불리는 방콕의 짜오프라야 강 서쪽에 위치한 불교 사원으로, 특히 크메르 양식의 쁘랑은 화려한 장식과 독특한 건축 양식으로 유명하며, 아유타야 왕국 시대부터 존재하여 톤부리 왕조와 라마 2세, 3세에 의해 확장되었다.
  • 방콕의 절 - 왓 프라깨오
    왓 프라깨오는 방콕 대궁전 경내에 위치한 왕실 사원으로, 라마 1세에 의해 건설되었으며 에메랄드 불상을 모시고 있어 '에메랄드 사원'이라고도 불리며 태국 불교의 중요한 장소이자 대표적인 관광 명소이다.
  • 안마 - 경찰법
    에플러라주는 스웨디시 마사지의 주요 기법 중 하나로, 가볍거나 중간 정도 압력의 원형 운동을 사용하여 마사지 시작과 끝, 기법 전환 시 사용되며, 손목터널증후군 치료 및 분만 시 통증 완화에 활용되지만 근육 피로 완화 및 스포츠 부상 회복 효과는 제한적이라는 연구가 있다.
  • 안마 - 에로 마사지
    에로 마사지는 성적인 만족을 목적으로 하는 상업적인 마사지를 총칭하는 용어로, 성적 자극을 통해 오르가즘을 유도하는 것을 목표로 하며, 일부 지역에서는 합법이나 많은 곳에서 법적 제한을 받고, 과거에는 여성 히스테리 치료로도 사용되었으며, 일본에서는 성감 마사지 형태로 발전하여 새로운 성 풍속으로 자리 잡았다.
왓 포 - [유적/문화재]에 관한 문서
기본 정보
누워있는 부처
누워있는 부처
공식 명칭왓 프라 체투폰 위몬 망칼라람 랏차워라마하위한 (วัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร)
다른 이름왓 포 (วัดโพธิ์)
로마자 표기Wat Pho
이전 이름왓 포타람 (วัดโพธาราม, Wat Photharam)
종교불교
종파테라바다 불교
위치태국 방콕 프라나콘 지역
웹사이트www.watpho.com
상세 정보
창건자미상, 라마 1세 (재건)
완공 연도16세기, 1801년 (재건)
기능 상태운영 중
사원 종류왕실 사원
지도자
주지솜뎃 프라 마하티라찬

2. 역사

왓 포는 방콕이 건설되기 전인 16세기에 만들어진 사원으로, 아유타야 양식으로 지은 방콕에서 가장 오래된 사원이다.[4][12] 원래 이름은 왓 포타람 또는 팟다람이었으며, 인도 보드가야의 보리수 사원을 가리킨다.[42] 정확한 건립 시기와 창건자는 알려져 있지 않지만, 페트라차 왕(1688~1703) 재위 기간에 건설되거나 확장되었을 것으로 추정된다.[7] 왓 포의 남쪽 구역은 예전에 프랑스의 별 모양 요새가 있던 곳으로, 1688년 방콕 공방전 이후 페트라차 왕에 의해 철거되었다.[8]

1767년 버마에 의해 아유타야 왕국이 함락된 후, 탁신 왕은 수도를 톤부리로 옮겼고, 왕궁을 왓 포와 차오프라야 강 건너편에 있는 왓 아룬 옆에 세웠다. 왓 포는 왕궁과 가까워 '왕실 사원'으로 격상되었다.[42]

짜끄리 왕조의 라마 1세는 방콕 왕궁으로 거처를 옮기면서 주변의 왓 포다람 (Wat Phodharam) 복원 및 증축을 명했고, 이 작업은 7년 5개월 28일이 소요되었다.[55] 1788년에 시작된 이 공사는 1801년에 완료되어 첫 번째 복원 후 연회가 열렸고, 이 사원을 "왓 프라 체투폰 위몬망끌라바스 (Wat Phra Chetuphon Vimolmangklavas)"라고 이름을 붙였다.[55] 이 이름은 라마 4세때 다시 "왓 프라 체투폰 위몬망끌라람 (Wat Phra Chetuphon Vimolmangklaram)"으로 바뀐다.[55]

1782년, 라마 1세는 수도를 톤부리에서 강 건너 방콕으로 옮기고 왓 포 옆에 왕궁을 건설했다. 1788년, 그는 당시 낡아버린 왓 포의 옛 사원 부지에 대한 건설과 개보수를 명령했다.[1] 습지이고 고르지 않던 부지는 건설이 시작되기 전에 배수되고 매립되었다. 건설하는 동안 라마 1세는 아유타야 역사 공원, 수코타이 역사 공원 및 태국 내 여러 지역의 버려진 사원에서 불상을 제거하는 프로젝트를 시작했고, 회수된 많은 불상들이 왓 포에 보관되었다.[9] 여기에는 1767년 버마에 의해 파괴된 아유타야 왕국의 왓 프라 시 산펫에서 나온 거대한 불상의 잔해가 포함되어 있으며, 이것들은 사원 단지의 체디에 통합되었다.[10] 재건에는 7년 이상이 걸렸다. 공사 시작 12년 후인 1801년, 새로운 사원 단지는 제타바나의 비하라를 참조하여 '프라 체투폰 빔올망클라바스'로 이름이 바뀌었고, 라마 1세의 주요 사원이 되었다.[11]

몽꿋 왕의 왓 포 도착, 1865년 10월 13일


라마 3세때 (재위 1824~1851) 이 사원의 복원을 다시 하게 되는데, 이 작업은 16년 7개월 동안 진행된 가장 큰 규모의 작업이었다.[53] 이 작업을 통해 남쪽 구역과 거대한 와불상이 있는 서쪽 구역을 확장하였다.[53] 또한 미사카완 공원 (Missakawan Park), 프라 몬돕 (Phra Mondob, 도서관), 수행하는 장소들을 만들었다.[53] 이러한 왕실의 후원을 바탕으로 왓 포는 개방 대학의 면모도 갖추게 되었다.[52] 석판, 벽화, 조각 등으로 교재를 만들어 의학, 점성학, 식물학, 역사 등 다양한 학문을 교육했다.[52] 태국 최초의 대학이었으며 자유로운 분위기에서 학문 수행이 가능했다고 한다.[52] 왓 포는 태국의 최초 대학이자 전통 태국 마사지의 중심지로 여겨진다. 현대 의학이 도래하기 전 19세기 중반에는 의학 교육의 중심지 역할을 했으며, 사원은 오늘날에도 전통 의학의 중심지로 남아 있다.[19][20]

프라마하 체디 시 랏차깐


이 사원 단지는 다음 두 세기 동안, 특히 라마 3세(1824-1851) 통치 기간 동안 상당한 변화를 겪었다. 1832년 라마 3세는 사원 단지의 개보수와 확장을 시작했는데, 이 공정은 16년 7개월이 걸렸다. 사원 단지의 면적은 56 라이 (단위)로 확장되었고, 왓 포에 현재 있는 대부분의 건물들은 이 기간에 건설되거나 재건되었는데, 와불전도 포함된다. 그는 또한 건물 벽에 다양한 주제에 대한 도표와 비문을 장식하여 사원 단지를 공공 교육의 중심지로 만들었다.[12] 2008년 2월 21일, 이 대리석 그림과 비문은 유네스코가 시작한 세계 기록 유산 사업에 등재되었다.[14][15]

사원 단지의 이름은 라마 4세 통치 기간 동안 다시 왓 프라 체투폰 빔올망클라람으로 변경되었다.[1] 이후 큰 변화는 없었지만, 보수 공사는 계속 진행되고 있다.

2. 1. 아유타야 시대

왓 포는 방콕이 건설되기 전인 16세기에 만들어진 사원으로, 아유타야 양식으로 지은 방콕에서 가장 오래된 사원이다.[4][12] 원래 이름은 왓 포타람 또는 팟다람이었으며, 인도 보드가야의 보리수 사원을 가리킨다.[42] 정확한 건립 시기와 창건자는 알려져 있지 않지만, 페트라차 왕(1688~1703) 재위 기간에 건설되거나 확장되었을 것으로 추정된다.[7] 왓 포의 남쪽 구역은 예전에 프랑스의 별 모양 요새가 있던 곳으로, 1688년 방콕 공방전 이후 페트라차 왕에 의해 철거되었다.[8]

1767년 버마에 의해 아유타야 왕국이 함락된 후, 탁신 왕은 수도를 톤부리로 옮겼고, 왕궁을 왓 포와 차오프라야 강 건너편에 있는 왓 아룬 옆에 세웠다. 왓 포는 왕궁과 가까워 '왕실 사원'으로 격상되었다.[42]

1782년 라마 1세는 수도를 톤부리에서 방콕으로 옮기고 왓 포 옆에 왕궁을 건설했다. 1788년 그는 낡은 왓 포 부지의 건설과 개보수를 명령했다.[1] 습지였던 부지는 배수 및 매립 후 건설되었다. 라마 1세는 아유타야 역사 공원, 수코타이 역사 공원 등지의 버려진 사원에서 불상을 가져오는 프로젝트를 진행했고, 많은 불상들이 왓 포에 보관되었다.[9] 아유타야 왕국의 왓 프라 시 산펫에서 나온 거대한 불상의 잔해도 체디에 통합되었다.[10] 재건에는 7년 이상이 걸렸고, 1801년 사원 단지는 제타바나의 비하라를 참조하여 '프라 체투폰 빔올망클라바스'로 이름이 바뀌었고, 라마 1세의 주요 사원이 되었다.[11]

라마 3세(재위 1824~1851) 때 사원 복원이 다시 진행되었는데, 16년 7개월 동안 진행된 가장 큰 규모의 작업이었다. 남쪽 구역과 와불상이 있는 서쪽 구역이 확장되었고, 미사카완 공원, 프라 몬돕(도서관), 수행 장소들이 만들어졌다.[53] 왕실 후원으로 개방 대학의 면모를 갖추게 되었고, 석판, 벽화, 조각 등으로 의학, 점성학, 식물학, 역사 등 다양한 학문을 교육했다. 태국 최초의 대학이었으며 자유로운 학문 수행이 가능했다.[52] 유네스코는 세계 기록 유산 사업을 통해 라마3세 통치시절 만들어진 대리석 그림과 비문등을 등재하였다.[14][15] 왓 포는 태국 전통 마사지의 중심지로 여겨지며, 19세기 중반 의학 교육의 중심지였고, 1957년 설립된 태국 전통 의학 사립 학교가 여전히 운영되고 있다.[19][20]

사원 단지의 이름은 라마 4세 통치 기간 동안 다시 왓 프라 체투폰 빔올망클라람으로 변경되었다.[1] 이후 큰 변화는 없었지만, 보수 공사는 계속 진행되고 있다.

2. 2. 톤부리 왕조 시대

왓 포는 방콕이 건설되기 전인 16세기에 아유타야 양식으로 지어진 방콕에서 가장 오래된 사원이다.[55] 원래 이름은 왓 포타람 또는 팟다람이었으며, 왓 포라는 이름은 여기서 유래되었다.[4][12] 이 이름은 인도 보드가야의 보리수 사원을 가리킨다.[42] 오래된 사원의 건립 시기와 창건자는 알 수 없지만, 페트라차 왕(1688~1703) 재위 기간에 건설되거나 확장되었을 것으로 추정된다.[7] 왓 포의 남쪽 구역은 예전에 프랑스의 별 모양 요새의 일부가 있었던 곳이며, 1688년 방콕 공방전 이후 페트라차 왕에 의해 철거되었다.[8]

탁신 왕은 아유타야가 함락된 후, 수도를 톤부리로 옮겼고, 왕궁을 왓 포와 차오프라야 강 건너편에 있는 왓 아룬 옆에 세웠다. 왓 포가 왕궁과 가까웠던 것은 '왕실 사원'의 지위로 격상시켰다.

1782년, 라마 1세는 수도를 톤부리에서 강 건너 방콕으로 옮기고 왓 포 옆에 왕궁을 건설했다. 1788년, 그는 당시 낡아버린 왓 포의 옛 사원 부지에 대한 건설과 개보수를 명령했다.[1] 습지이고 고르지 않던 부지는 건설이 시작되기 전에 배수되고 매립되었다. 건설하는 동안 라마 1세는 아유타야, 수코타이 및 태국 내 여러 지역의 버려진 사원에서 불상을 제거하는 프로젝트를 시작했고, 회수된 많은 불상들이 왓 포에 보관되었다.[9] 여기에는 1767년 버마에 의해 파괴된 아유타야의 왓 프라 시 산펫에서 나온 거대한 불상의 잔해가 포함되어 있으며, 이것들은 사원 단지의 체디에 통합되었다.[10] 재건에는 7년 이상이 걸렸다. 공사 시작 12년 후인 1801년, 새로운 사원 단지는 제타바나의 비하라를 참조하여 '프라 체투폰 빔올망클라바스'로 이름이 바뀌었고, 라마 1세의 주요 사원이 되었다.[11]

이 사원 단지는 다음 두 세기 동안, 특히 라마 3세(1824-1851) 통치 기간 동안 상당한 변화를 겪었다. 1832년 라마 3세는 사원 단지의 개보수와 확장을 시작했는데, 이 공정은 16년 7개월이 걸렸다. 그는 또한 건물 벽에 다양한 주제에 대한 도표와 비문을 장식하여 사원 단지를 공공 교육의 중심지로 만들었다.[12] 비문은 라마 3세의 궁정 출신 약 50명과 최고 지도자 파라마누칫치노롯 왕자(1790-1853)가 썼다.[13] 2008년 2월 21일, 이 대리석 그림과 비문은 유네스코가 시작한 세계 기록 유산 사업에 등재되었다.[14][15] 왓 포는 태국의 최초 대학이자 전통 태국 마사지의 중심지로 여겨지며, 현대 의학이 도래하기 전 19세기 중반에는 의학 교육의 중심지 역할을 했다.[19][20]

사원 단지의 이름은 라마 4세 통치 기간 동안 다시 왓 프라 체투폰 빔올망클라람으로 변경되었다.[1] 라마 4세에 의한 네 번째 큰 체디 건설과 사소한 수정을 제외하고는 그 이후로 왓 포에 큰 변화가 없었다. 그러나 보수 공사는 계속해서 진행되고 있으며, 종종 사원의 신자들에 의해 자금이 지원된다. 이 사원은 방콕 200주년 기념 행사 전인 1982년에 다시 복원되었다.[16]

2. 3. 짜끄리 왕조 시대

짜끄리 왕조의 라마 1세는 방콕 왕궁으로 거처를 옮기면서 주변의 왓 포다람 (Wat Phodharam) 복원 및 증축을 명했고, 이 작업은 7년 5개월 28일이 소요되었다.[55] 1788년에 시작된 이 공사는 1801년에 완료되어 첫 번째 복원 후 연회가 열렸고, 이 사원을 "왓 프라 체투폰 위몬망끌라바스 (Wat Phra Chetuphon Vimolmangklavas)"라고 이름을 붙였다.[55] 이 이름은 라마 4세때 다시 "왓 프라 체투폰 위몬망끌라람 (Wat Phra Chetuphon Vimolmangklaram)"으로 바뀐다.[55] 1767년 버마에 의해 아유타야 왕국이 함락된 후, 탁신 왕은 수도를 톤부리 왕국으로 옮겼고, 왕궁을 왓 포와 차오프라야 강 건너편에 있는 왓 아룬 옆에 세웠다. 왓 포가 왕궁과 가까웠던 것은 '왕실 사원'의 지위로 격상시켰다.[42] 1782년, 라마 1세는 수도를 톤부리에서 강 건너 방콕으로 옮기고 왓 포 옆에 왕궁을 건설했다. 1788년, 그는 당시 낡아버린 왓 포의 옛 사원 부지에 대한 건설과 개보수를 명령했다.[1] 습지이고 고르지 않던 부지는 건설이 시작되기 전에 배수되고 매립되었다. 건설하는 동안 라마 1세는 아유타야 역사 공원, 수코타이 역사 공원 및 태국 내 여러 지역의 버려진 사원에서 불상을 제거하는 프로젝트를 시작했고, 회수된 많은 불상들이 왓 포에 보관되었다.[9] 여기에는 1767년 버마에 의해 파괴된 아유타야 왕국의 왓 프라 시 산펫에서 나온 거대한 불상의 잔해가 포함되어 있으며, 이것들은 사원 단지의 체디에 통합되었다.[10]

라마 3세때 (재위 1824~1851) 이 사원의 복원을 다시 하게 되는데, 이 작업은 16년 7개월 동안 진행된 가장 큰 규모의 작업이었다.[53] 이 작업을 통해 남쪽 구역과 거대한 와불상이 있는 서쪽 구역을 확장하였다.[53] 또한 미사카완 공원 (Missakawan Park), 프라 몬돕 (Phra Mondob, 도서관), 수행하는 장소들을 만들었다.[53] 이러한 왕실의 후원을 바탕으로 왓 포는 개방 대학의 면모도 갖추게 되었다.[52] 석판, 벽화, 조각 등으로 교재를 만들어 의학, 점성학, 식물학, 역사 등 다양한 학문을 교육했다.[52] 태국 최초의 대학이었으며 자유로운 분위기에서 학문 수행이 가능했다고 한다.[52] 왓 포는 태국의 최초 대학이자 전통 태국 마사지의 중심지로 여겨진다. 현대 의학이 도래하기 전 19세기 중반에는 의학 교육의 중심지 역할을 했으며, 사원은 오늘날에도 전통 의학의 중심지로 남아 있다.[19][20]

이 사원 단지는 다음 두 세기 동안, 특히 라마 3세(1824-1851) 통치 기간 동안 상당한 변화를 겪었다. 1832년 라마 3세는 사원 단지의 개보수와 확장을 시작했는데, 이 공정은 16년 7개월이 걸렸다. 사원 단지의 면적은 56 라이 (단위)로 확장되었고, 왓 포에 현재 있는 대부분의 건물들은 이 기간에 건설되거나 재건되었는데, 와불전도 포함된다. 그는 또한 건물 벽에 다양한 주제에 대한 도표와 비문을 장식하여 사원 단지를 공공 교육의 중심지로 만들었다.[12] 2008년 2월 21일, 이 대리석 그림과 비문은 유네스코가 시작한 세계 기록 유산 사업에 등재되었다.[14][15]

3. 지리

왓 포는 방콕 랏따나꼬신 지역의 짜오프라야강 동쪽에 있으며[52], 방콕 왕궁에서 남쪽으로 20에이커 떨어져 있다. 사원의 북쪽은 타이 왕 로드, 동쪽은 싸남 차이 로드, 남쪽은 쎄타칸 로드, 서쪽은 마하랏 로드와 접해 있다.

사원은 예배 지역(Buddhavas)과 승려 거주 지역(Sangghavas)으로 크게 나뉜다.[53] 전체 면적은 80,000m2로 방콕에서 가장 큰 규모의 사원이다.[54]

4. 건축물 및 볼거리

왓 포는 방콕에서 가장 크고 오래된 왓 중 하나로, 면적은 약 80,000㎡이다.[17] 1,000개가 넘는 불상과 길이 46m에 달하는 거대한 와불상을 포함하여 여러 불상들이 모셔져 있다.[18] 왓 포 사찰 단지는 체투폰 로드(Chetuphon Road)가 동서 방향으로 가로지르는 두 개의 담으로 둘러싸인 구역으로 나뉜다. 북쪽의 더 큰 구역은 '풋타왓'으로 불리며, 관람객에게 개방되어 있으며 와불상을 모신 사원을 포함하여 불교와 관련된 가장 아름다운 건축물들이 있다. 남쪽 구역은 '상카왓'으로 불리며, 승려들의 거주구역과 학교가 있다. 주요 사찰 단지의 외벽에는 16개의 문이 있으며, 그중 2개는 일반인을 위한 입구로 사용된다(하나는 체투폰 로드에, 다른 하나는 북서쪽 모퉁이 근처에 위치).[42]

왓 포의 문 옆에 있는 중국 수호신상


사찰 경내에는 네 개의 큰 체디(chedi), 91개의 작은 체디, 두 개의 종루, 봇(중앙 사원), 여러 개의 비하라(전당), 정자, 정원, 소규모 사찰 박물관 등 다양한 건물들이 있다. 건축 양식적으로 사찰 단지의 체디와 건물들은 스타일과 크기가 다양하다.[19] 또한, 일부는 유럽인을 묘사하는 대형 중국식 조각상들이 있는데, 이들은 외벽과 사찰 내 다른 문들을 지키고 있다. 이 돌 조각상들은 원래 중국과 무역하는 배의 밸러스트로 수입된 것이다.[19]

왓 포는 일반 대중을 위한 교육 장소로도 기능하도록 설계되었다. 이를 위해 역사, 의학, 건강, 관습, 문학, 속담, 어휘, 불교 등 8개의 주제 영역을 다룬 그림 백과사전이 화강암 조각판에 새겨졌다.[20][21] 의학, 태국 전통 마사지 등의 텍스트와 그림이 새겨진 이 조각판들은 사찰 주변, 예를 들어 살라 라이(Sala Rai) 또는 위성 개방형 정자에 배치되어 있다.[22] 사찰 단지에는 태국의 암석 형성을 보여주는 24개의 작은 암석 정원(''카오 모어'')이 있으며, '구부러진 은둔자 언덕'이라고 불리는 한 곳에는 마사지 방법과 요가 자세를 보여주는 몇몇 조각상이 있다.[19][21] 도서관 벽에는 별자리 그림, 지역 행정에 대한 비문, 민담과 축산 그림도 있다.[20]

왕족의 유골을 모신 프라 체디 라이

  • '''프라 체디 라이''' - 프라 라비앙 회랑 외부에는 프라 체디 라이라고 불리는 작은 체디들이 많이 있다. 이 작은 체디 71개는 라마 3세가 건립했으며, 각 높이는 5미터이다. 또한 라마 1세가 회랑 외부의 각 모서리에 하나씩 건립한, 하나의 기단을 공유하는 5개의 체디가 한 무리를 이룬 네 개의 무리가 있다.[34] 크기가 작은 71개의 체디에는 왕족의 유골이, 그리고 5개씩 무리를 지어 약간 더 큰 20개의 체디에는 부처의 사리가 안치되어 있다.[19]


살라 칸 파리엔

  • '''살라 칸 파리엔''' - 이 건물은 사원 경내 남서쪽 모서리에 있는 프라 몬돕 옆에 있으며, 아유타야 시대의 것으로 추정된다. 수행과 명상의 장소로 사용된다.[35] 이 건물에는 현재 본당에 있는 불상을 위한 공간을 만들기 위해 이곳으로 옮겨진 본당의 원래 불상이 있다. 이 건물 옆에는 악어 연못이라고 불리는 정원이 있다.

  • '''살라 라이''' - 16개의 위성형 파빌리온이 있으며, 대부분 사원 경계 주변에 위치하고 있으며, 일부에는 부처의 일생을 묘사한 벽화가 있다. 이 중 두 곳은 프라 마하 체디 시 랏차칸과 본당 사이에 있는 의료 파빌리온이다. 북쪽 의료 파빌리온에는 벽에 마사지 자세 32개의 그림과 함께 태국 전통 마사지에 대한 비문이 있으며, 남쪽 의료 파빌리온에는 신생아를 보호하는 수호천사에 대한 비문이 모여 있다.[36]
  • '''프라 위하른 코드''' - 이것은 프라 라비앙 외부의 각 모서리에 하나씩 있는 네 개의 위하라로 구성된 회랑이다.[37][38]
  • '''탐낙 와수크리''' - 시인의 집이라고도 불리는 이곳은 학자이자 역사가이자 시인인 파라만누치치노롯 왕자의 전 거주지였다. 이 집은 그의 조카 라마 3세의 선물이였다.[39] 이 건물은 사원 남쪽 구역의 승려 거주지에 있으며, 그의 생일인 1년에 한 번 개방된다.

4. 1. 프라 우보사타 (Phra Uposatha)

왓포 사원 우보솟 내부


프라 우보솟(프라 우포사타) 또는 '봇'은 승려의 서품식이 거행되는 주요 전당이자 사원 건물 단지에서 가장 신성한 건물이다. 라마 1세가 아유타야 양식으로 건립했으며, 나중에 라마 3세에 의해 라타나코신 양식으로 확장 및 재건축되었다. '봇'은 왓포의 재건축이 완료되기 전인 1791년에 봉헌되었다.[19] 이 건물은 대리석 플랫폼 위에 세워져 있으며, 우보솟은 이중 회랑(프라 라비앙)으로 둘러싸인 안뜰 중앙에 위치한다.

프라 우보솟


우보솟 내부에는 금과 수정으로 장식된 3단 받침대 위에 금동으로 만든 금박 입힌 부처상이 있으며, 그 위에는 태국의 권위를 상징하는 9층 우산이 있다.[19] 아유타야 시대 것으로 추정되는 프라 부다 테바 파티마콘으로 알려진 이 부처상은 라마 1세가 톤부리의 '왓 살라 시 나'(현재 '왓 쿠하사완'으로 불림)에서 옮겨왔다.[23][24] 라마 4세는 나중에 라마 1세의 유골 일부를 부처상 받침대 아래에 안치하여 대중이 라마 1세와 부처에게 동시에 경의를 표할 수 있도록 했다. 또한 전당에는 부처의 제자 10구의 이미지가 있는데, 목갈라나는 부처의 왼쪽에, 사리불은 오른쪽에 있으며, 아래에는 8명의 아라한이 있다.[1][26]

본당을 둘러싸고 있는 외부 난간에는 라마키엔을 묘사한 약 150개의 석조 그림이 있다.[42] 석판은 아유타야의 사원에서 발견되었다. 우보솟은 '캄파엥 카에우'[25] 라고 불리는 낮은 벽으로 둘러싸여 있으며, 신화 속 사자들이 지키는 관문과 '바이 세마'가 있는 8개의 건축물이 있으며, 돌 표식은 '봇'의 신성한 공간을 구분한다.

4. 1. 1. 사원 입구

사원으로 들어갈 수 있는 입구는 총 16개이다. 사원 입구에는 왕관 모양의 첨탑이 있는데 다양한 색깔의 꽃들이 모자이크 형식으로 장식되어있다. 중국식 도자기를 조각내서 장식했는데 라마 3세가 아주 좋아했다고 한다. 또한 입구 앞에는 무기를 든 문 앞을 지키는 중국 거인 석상이 서있다.[53]

4. 1. 2. 대법전 (봇)

타논 쩨뚜폰에서 입구를 통해 사원에 들어서면 가장 먼저 만나게 되는 곳이 대법전이다. 전형적인 아유타야 양식의 건축물로 1835년에 복원했으며, 아유타야에서 가져온 불상을 본존불로 모시고 있다. 대법전 기단부에는 대리석을 조각한 회랑이 있는데, 모두 152개 장면으로 라마키엔 (태국 버전의 ‘라마야나’)을 묘사했다.[51] 왕궁의 벽화에 비해 화려하진 않지만 정교한 석조 부조를 볼 수 있다. 대법전은 불상 박물관 역할도 수행하는데, 외벽을 따라 394개의 황동불상이 전시되어 있다. 전시물은 태국 불상 중 가장 아름답고 우아하다고 평가되는 아유타야와 수코타이 양식의 불상이 주를 이룬다.[51]

프라 우보솟(프라 우포사타) 또는 '봇'은 승려의 서품식이 거행되는 주요 전당이자 사원 건물 단지에서 가장 신성한 건물이다. 라마 1세가 아유타야 양식으로 건립했으며, 나중에 라마 3세에 의해 라타나코신 양식으로 확장 및 재건축되었다. '봇'은 왓포의 재건축이 완료되기 전인 1791년에 봉헌되었다. 이 건물은 대리석 플랫폼 위에 세워져 있으며, 우보솟은 이중 회랑(프라 라비앙)으로 둘러싸인 안뜰 중앙에 위치한다.

우보솟 내부에는 금과 수정으로 장식된 3단 받침대 위에 금동으로 만든 금박 입힌 부처상이 있으며, 그 위에는 태국의 권위를 상징하는 9층 우산이 있다.[19] 아유타야 시대 것으로 추정되는 프라 부다 테바 파티마콘으로 알려진 이 부처상은 라마 1세가 톤부리의 '왓 살라 시 나'(현재 '왓 쿠하사완'으로 불림)에서 옮겨왔다.[23][24] 라마 4세는 나중에 라마 1세의 유골 일부를 부처상 받침대 아래에 안치하여 대중이 라마 1세와 부처에게 동시에 경의를 표할 수 있도록 했다. 또한 전당에는 부처의 제자 10구의 이미지가 있는데, 목갈라나는 부처의 왼쪽에, 사리불은 오른쪽에 있으며, 아래에는 8명의 아라한이 있다.[1][26]

본당을 둘러싸고 있는 외부 난간에는 라마키엔을 묘사한 약 150개의 석조 그림이 있다.[42] 석판은 아유타야의 사원에서 발견되었다. 우보솟은 '캄파엥 카에우'[25] 라고 불리는 낮은 벽으로 둘러싸여 있으며, 신화 속 사자들이 지키는 관문과 '바이 세마'가 있는 8개의 건축물이 있으며, 돌 표식은 '봇'의 신성한 공간을 구분한다.

프라 프랑과 프라 라비앙 회랑 일부

  • '''프라 라비앙''' - 이 이중 회랑에는 라마 1세가 원래 가져온 1,200개의 불상 중에서 선별된 태국 북부의 약 400개의 불상이 있다.[42] 이 불상 중 150개는 이중 회랑의 안쪽에, 나머지 244개는 바깥쪽에 있다.[26] 서 있는 것과 앉아 있는 불상들은 일치하는 금박 받침대에 고르게 설치되어 있다. 이 불상들은 치앙센, 수코타이, 우통, 아유타야 시대 등 여러 시대의 시암 역사를 보여주지만, 라마 1세가 보수하고 회반죽과 금박으로 덮어 비슷하게 보이도록 했다.[26]


회랑의 불상들. 회랑은 각 방향에 하나씩 네 개의 휘하라 또는 휘하른으로 나뉘어져 있다.


프라 라비앙은 네 개의 휘하른으로 나뉘어져 있다. 동쪽의 휘하른에는 원래 아유타야 출신인 8미터 높이의 서 있는 부처인 부처 로카나타가 있다. 그 앞방에는 수코타이 후기 사완칼록 출신인 보리수 아래 앉아 있는 부처 마라비차이가 있다. 서쪽에는 나가가 보호하는 앉아 있는 부처인 부처 친나스리가 있고, 남쪽의 부처인 부처 친나라자는 앞에 앉아 그의 첫 설교를 듣고 있는 다섯 명의 제자가 있다. 남쪽과 서쪽 휘하른의 부처는 모두 라마 1세가 수코타이에서 가져온 것이다. 북쪽 휘하른의 부처인 부처 팔라이는 라마 1세 재위 기간에 주조되었다.[26] 서쪽의 휘하른에는 작은 박물관이 있다.[27]

  • '''프라 프랑''' - '봇' 주변 안뜰의 각 모퉁이에는 네 개의 탑 또는 '프라' '프랑'이 있다. 각 탑은 대리석으로 덮여 있으며, 네 방위의 수호 신인 4개의 크메르 양식 조각상을 포함하고 있다.[28]

4. 2. 프라 마하 사리탑 (Phra Maha Stupa)

사원 마당의 코너에는 4개의 탑이 있는데, 이 탑들은 “Phra Agghiya chedi”라고 부른다.[56] Chedi는 불탑을 의미한다. 각각의 탑은 대리석 타일로 만들어졌다. 북동쪽, 남동쪽, 남서쪽, 북서쪽 4개의 코너는 각기 다른 수호신의 영역으로 정해져 있고, 4개의 탑 모두 이름이 다르다.[56]

4. 3. 프라 라벵 (Phra Rabeng)

프라 라벵은 사원 안에 있는 통로로 사원의 네 구역 (Vihara)을 연결하고 사원의 뜰을 둘러싸고 있다. 프라 라벵을 통해 동, 서, 남, 북의 비하라를 갈 수 있는데 각 구역에서 불상들을 볼 수 있다.[53]

4. 3. 1. 회랑의 불상

프라 라벵은 사원 안에 있는 통로로 사원의 네 구역 (Vihara)을 연결하고 사원의 뜰을 둘러싸고 있다. 프라 라벵을 통해 동, 서, 남, 북의 비하라를 갈 수 있는데 각 구역에서 불상들을 볼 수 있다.[53]

4. 4. 프라 마하 쩨디 (Phra Maha Chedi)

프라 마하 쩨디는 4개의 거대한 불탑으로, 짜끄리 왕조 초기 왕들에게 헌정되었다. 쩨디는 불탑을 의미하며, 도자기 조각으로 장식되어 반짝인다. 녹색은 라마 1세, 흰색은 라마 2세, 노란색은 라마 3세, 파란색은 라마 4세를 상징한다.[51] 높이 42미터의 이 탑들은 차크리의 처음 네 왕에게 봉헌되었다.[43]

녹색 모자이크 타일로 된 첫 번째 탑은 라마 1세가 아유타야에서 버마군이 금박을 제거하기 위해 불태워 없어진 큰 부처의 유해를 보관하기 위해 건설했다.[29] 라마 2세의 유골을 보관하기 위한 흰색 타일 탑과 자신을 위한 노란색 탑, 이렇게 두 개의 탑은 라마 3세가 건설했다. 네 번째 파란색 탑은 라마 4세에 의해 건설되었으며, 이로 인해 네 개의 체디를 둘러싸 더 이상 건설할 공간이 남지 않게 되었다.[29]

프라 마하 체디 시 라자카른


4개의 초대형 쩨디 앞쪽의 사원 마당과 와불상을 모신 법당 사이에도 작은 쩨디들이 있다. 모두 91개로 왕족들의 유해를 보관하고 있다.[51]

4. 5. 사원 박물관

이 박물관에는 사원 복원 과정에서 나온 귀중품들을 전시해 놓았다. 1988년, 왕의 60번째 생일을 맞아 복원 작업을 했다. 이 과정 중에 쩨디 안에서 그릇, 성유물함, 불교 교리를 적어놓은 사본과 보관함 등 귀중한 물품들이 많이 발견되었는데, 이 물품들의 모조품을 만들어 쩨디 안에 보관하고 원래의 것들을 박물관에 보관하였다.[53]

4. 6. 와불상 (Reclining Buddha)



왓 포에서 가장 유명한 와불상은 태국에서 가장 큰 규모로 길이 46m, 높이 15m를 자랑한다. 석고 기단 위에 황금색으로 칠해진 와불은 열반에 든 부처의 모습을 형상화했으며, 이로 인해 왓 포는 열반 사원이라고도 불린다.[51] 와불이 너무 커서 전체 모습을 한 번에 보기 힘들지만, 발바닥은 아래에 있어 자세한 윤곽을 볼 수 있다. 발바닥에는 자개를 이용하여 108번뇌를 묘사한 그림이 있다.[51]

프라 위하른 프라 풋타 사이야스


와불이 있는 위하른(วิหาร, viharn 또는 wihan)은 라마 3세 치세에 아유타야 양식을 본떠 건설되었으며, 내부는 벽화 패널로 장식되어 있다.[30]

108개의 청동 그릇


왓포 사원과 와불(프라 붓다사이얀, พระพุทธไสยาสน์th)은 1832년 라마 3세에 의해 건립되었다.[40] 와불의 형상은 부처의 열반과 모든 윤회의 종식을 상징한다.[2] 불상의 자세는 '시하사이야스'(sihasaiyas)라고 불리며, 잠자는 사자 또는 누워있는 사자의 자세를 의미한다. 불상은 벽돌로 된 중심부에 회반죽을 덧씌워 형태를 만들고 금박을 입혔다.[41] 부처의 오른팔은 머리를 받치고 있으며, 머리는 유리 모자이크로 장식된 두 개의 베개 위에 놓여 있다.[42]

부처의 발바닥은 높이 3m, 길이 4.5m이며 진주조개로 장식되어 있다. 각 발바닥은 108개의 패널로 나뉘어 있으며, 꽃, 춤추는 사람들, 흰 코끼리, 호랑이, 제단 장식품과 같이 부처를 식별할 수 있는 길상의 상징들이 배열되어 있다.[42] 각 발의 중앙에는 '차크라' 또는 '에너지 포인트'를 나타내는 원이 있다. 복도에는 부처의 108가지 길상의 문자를 나타내는 108개의 청동 그릇이 있다. 방문객들은 행운을 가져다준다는 믿음으로 이 그릇에 동전을 넣을 수 있으며, 이는 승려들이 왓을 유지하는 데 도움이 된다.[43]

와불은 순례지가 아니지만 여전히 인기 있는 신앙의 대상이다.[19] 와불을 위한 연례 행사는 태국의 송크란 또는 4월 신년 무렵에 열리며, 왓포 유지 보수 자금 마련에도 도움이 된다.

4. 7. 프라 몬돕 (Phra Mondop)

프라 몬돕(Phra Mondop) 또는 호 트라이(ho trai)는 불교 경전을 소장한 경전각으로, 라마 1세때 지어진 작은 불교 경전 도서관을 갖추고 있다.[57] 야자수 잎에 새겨진 경전은 보존을 위해 통제된 환경에서 보관해야 하므로, 이 건물은 일반적으로 대중에게 공개되지 않는다.[32] 이 도서관은 라마 3세에 의해 건립되었다.[33]

건물은 박공지붕으로 사면을 둘러쌌고, 다양한 색깔의 도자기로 지붕을 꾸몄다. 건물 안에는 벽화가 그려져 있는데, 현관 지붕 안쪽 벽에는 인도의 서사시 ‘라마야나’의 시작 부분과 송크란의 전통에 대한 내용이, 바깥 부분에는 “Kloang Lokaniti”라는 태국 시로 꾸며져 있다.[57] 프라 몬돕 주변에는 라마야나의 시작을 묘사한 벽화가 있는 세 개의 정자가 있다.

프라 몬돕의 입구 양쪽에는 왓포 거인이 버티고 서 있는데, 문 옆의 벽감에 놓인 '왓 포의 거인'(Yak Wat Pho)이라 불리는 조각상들이다.[33] 프라 몬돕에는 다양한 스타일로 그려진 부처의 이미지, 성전, 책, 도자기, 크리스탈 공예품 등이 전시되어 있다.[57]

4. 8. 쌀라 깐 빠리엔(Sala Karnparien)

쌀라 깐파리엔은 아유타야 시대에 왓 폿하람 (Wat Phodharam)의 대법당으로 지어졌으며, 라마 3세 때 복구되었다. 현재는 명상이나 수업을 하는 용도로 쓰인다.[58] 과거에는 지옥과 12 악마를 그린 벽화가 있었다고 한다.[58]

이 건물은 사원 경내 남서쪽 모서리에 있는 프라 몬돕 옆에 있으며, 수행과 명상의 장소로 사용된다.[35] 이 건물에는 현재 본당에 있는 불상을 위한 공간을 만들기 위해 이곳으로 옮겨진 본당의 원래 불상이 있다. 이 건물 옆에는 악어 연못이라고 불리는 정원이 있다.

4. 8. 1. 미싸카완 공원 (Missakawan Park)


  • '''프라 체디 라이''' - 프라 라비앙 회랑 외부에는 프라 체디 라이라고 불리는 작은 체디들이 많이 있다. 이 작은 체디 71개는 라마 3세가 건립했으며, 각 높이는 5미터이다. 또한 라마 1세가 회랑 외부의 각 모서리에 하나씩 건립한, 하나의 기단을 공유하는 5개의 체디가 한 무리를 이룬 네 개의 무리가 있다.[34] 크기가 작은 71개의 체디에는 왕족의 유골이, 그리고 5개씩 무리를 지어 약간 더 큰 20개의 체디에는 부처의 사리가 안치되어 있다.[19]

  • '''살라 칸 파리엔''' - 이 건물은 사원 경내 남서쪽 모서리에 있는 프라 몬돕 옆에 있으며, 아유타야 시대의 것으로 추정된다. 수행과 명상의 장소로 사용된다.[35] 이 건물에는 현재 본당에 있는 불상을 위한 공간을 만들기 위해 이곳으로 옮겨진 본당의 원래 불상이 있다. 이 건물 옆에는 악어 연못이라고 불리는 정원이 있다.
  • '''살라 라이''' - 16개의 위성형 파빌리온이 있으며, 대부분 사원 경계 주변에 위치하고 있으며, 일부에는 부처의 일생을 묘사한 벽화가 있다. 이 중 두 곳은 프라 마하 체디 시 랏차칸과 본당 사이에 있는 의료 파빌리온이다. 북쪽 의료 파빌리온에는 벽에 마사지 자세 32개의 그림과 함께 태국 전통 마사지에 대한 비문이 있으며, 남쪽 의료 파빌리온에는 신생아를 보호하는 수호천사에 대한 비문이 모여 있다.[36]
  • '''프라 위하른 코드''' - 이것은 프라 라비앙 외부의 각 모서리에 하나씩 있는 네 개의 위하라로 구성된 회랑이다.[37][38]
  • '''탐낙 와수크리''' - 시인의 집이라고도 불리는 이곳은 학자이자 역사가이자 시인인 파라만누치치노롯 왕자의 전 거주지였다. 이 집은 그의 조카 라마 3세의 선물이였다.[39] 이 건물은 사원 남쪽 구역의 승려 거주지에 있으며, 그의 생일인 1년에 한 번 개방된다.

5. 왓 포 전통 의학교 (Wat Pho Thai Traditional Medical School)



왓포 사원은 태국의 최초의 공립대학교로 여겨지며, 벽화와 조각상을 통해 종교, 과학, 문학 분야의 학생들을 가르쳤다.[43] 1955년 사원에는 전통 의학 및 마사지 학교가 설립되어 태국 약학, 태국 의료 실습, 태국 조산술 및 태국 전통 마사지의 네 가지 과정을 제공하고 있다.[44] 왓포 태국 전통 의학 및 마사지 학교는 태국 교육부가 승인한 최초의 태국 의학 학교이며, 가장 오래된 마사지 학교 중 하나이다. 오늘날까지도 태국 전통 의학과 마사지 교육의 국가 본부이자 중심지로 남아 있다. 왓포에서는 태국 전통 마사지 과정이 개설되며, 몇 주에서 1년까지 지속될 수 있다.[19] 왓포 사원 동쪽 끝에 있는 두 개의 건물은 태국 전통 마사지와 허브 마사지를 연습하는 교실로 사용되며, 방문객들은 유료로 마사지 치료를 받을 수 있다.[45][46]

1831년 라마 3세(재위 1824-1851년)는 사원의 개수 공사를 명령하고, 각 분야의 지식을 수집하도록 했다고 전해지며, 태국 최초의 대학이라고 일컬어진다. 의학 분야에서는 약초의 조합법, 마사지 요령을 보여주는 인체 해부도, "루씨닷톤"이라는 건강 체조의 자세를 본뜬 조각상이 형태적으로 남아 있다.[50]

사원 단지 내 여러 건물에는 많은 의학적 비문과 그림이 있으며, 그중 일부는 특히 북쪽 의학관의 태국 전통 마사지 치료사를 위한 지침 역할을 한다.[47] 이들은 라마 3세 통치 시대 학자들에 의해 새겨졌다.[48] 여기에는 인체의 앞면과 뒷면 각 30개씩 총 60개의 비문이 새겨진 명판이 있으며, 전통 태국 마사지에 사용되는 압력점을 보여준다. 이러한 치료점과 '센'으로 알려진 에너지 경로는 명판 옆 벽에 설명되어 있다.[49]

왓포에서 가르치는 태국 전통 마사지 또는 누앗 타이는 유네스코 목록에 등재된 무형 문화유산이며, 왓포는 145개국에서 활동하는 20만 명 이상의 마사지 치료사를 양성했다.[48]

현재, 태국 전통 마사지 등 태국식 의료/Traditional Thai medicine영어 학교인 왓 포 전통 의학교(왓 포 트래디셔널 메디컬 스쿨: WTS)가 부지 내에 있다. 외국인들에게 인기가 많아 최근에는 학생의 8할이 외국인이다.[50] 마사지사에게 기술이 있음을 인정하는 증명서와 그 증명서를 발행할 권리를 마사지 강사에게 발급하고 있다. 이는 공적인 자격이 없는 마사지 업계에서 마사지사의 지위 향상에 크게 기여하고 있다. 또한, 학교 학생들의 마사지 서비스를 받을 수 있다. 현재 본교, 사라야 캠퍼스, 찬왓타나 캠퍼스, 치앙마이 캠퍼스의 4개 캠퍼스가 있다.

6. 교통

에어컨 버스 508번, 512번과 일반 버스 6번, 9번, 32번, 44번을 타면 왓 포 근처에서 하차 가능하다. 수상보트(Chao Phraya River Express)를 이용하는 경우 Tha Tien 선착장에서 내려 타논 마하랏 (Thanon Maharat)에서 타논 쩨뚜폰 (Thanon Chetuphon)방향으로 도보 7분 거리에 있다.[59] 왕궁에서 출발할 경우, 타논 나프라란 (Thanon Na Phra Lan) - 타논 싸남차이 (Thanon Sanam Chai) - 타논 타이왕 (Thanon Thai Wang) 방향으로 도보 10분 거리에 있다.[51]

7. 관람 안내

왓 포의 입장료는 2012년 1월 1일부터 100바트로 인상되었으며, 2019년 1월 20일 기준 200바트, 2024년 1월 2일 기준 300바트이다. 연락처는 0 2221 9911이다. 관람 시간은 오전 8시부터 오후 5시까지이며, 매표 마감은 오후 4시이다. 반바지와 슬리퍼 차림으로는 입장할 수 없다.[60]

8. 주변 볼거리

8. 1. 국립박물관

동남아시아에서도 손꼽히는 박물관으로, 1000점이 넘는 소장품과 역사적 가치를 지닌 전시물들을 소장하고 있다.[52] 궁전을 박물관으로 이용한 것으로, 건물 자체의 건축·미학적 가치 또한 뛰어나다. 전시실이 여러 곳이어서 한 번 둘러보는 데도 두세 시간 걸린다. 박물관은 태국 역사 개관실, 중앙 전시실, 제 1별관, 제 2별관으로 나누어져 있다.[52] 보물, 무기 등 종류별 전시뿐만 아니라, 아유타야 미술과 같이 시대순으로 구분된 전시실도 있다. 코스를 따라 돌면 스리비자야 미술과 같은 태국 민족의 국가 성립 이전부터 시작하여 쑤코타이 시대를 거쳐 현 왕조 시대로 이어지는 미술사를 볼 수 있다.

전시실은 거리에서 떨어져 있어 외부 소음이 들리지 않으며, 전시품을 차분히 감상할 수 있도록 의자가 마련되어 있다. 입구 옆 매점에서는 전시품 해설서와 선물용품 등을 판매하며, 관내에 카페가 있다. 박물관 내에서는 사진 촬영이 금지되어 있다.[61]

8. 2. 왓 프라깨우 (Wat Phra Kaew)

왓 프라깨우


라마1세가 방콕으로 수도를 정하며 만든 왕실 사원인 왓 프라깨우는 왕궁 안에 세워졌으며, 승려가 거주하지 않는 것이 특징이다. 태국에서 가장 신성시하는 불상인 '프라깨우 (Phra Kaew)'를 본존불로 모시고 있어 에메랄드 사원 (Emerald Temple)이라고 부른다.

내부에 들어서면 종 모양의 황금탑이 가장 먼저 눈에 띄는데, 이는 전형적인 스리랑카 양식의 범종으로 부처의 유골을 안치한 프라 씨 라따나 쩨디(Phra Si Ratana Chedi)이다. 쩨디 오른쪽은 왕실 도서관으로 쓰이던 프라몬돕(Phra Mondop)으로, 불교 서적을 보관하고 있으나 일반인에게 공개하지 않는다. 프라몬돕 오른쪽에는 라마 1세부터 시작된 짜끄리 왕조 역대 왕들의 동상을 실물 크기로 만들어 보관하고 있는 법왕전인 쁘라쌋 프라 텝 비돈 (Phrasat Phra Thep Bidon)이 있다.

왓 프라깨우에서 가장 크고 화려한 건물은 봇(Bot) (대법전)으로, 처음 건축 당시 모습을 그대로 간직하고 있으며 태국에서 가장 신성한 불상인 프라깨우를 본존불로 모신다.[52]

8. 3. 방콕 왕궁

어전인 차끄리 마하쁘라쌋


방콕을 대표하는 볼거리로, 왓 프라깨우와 함께 언급된다. 1782년 짜오프라야강 서쪽의 톤부리에서 강 동쪽의 라따나꼬신으로 수도를 옮기면서 건설된 짜끄리 왕조의 왕궁이다.[52] 라마 1세부터 세운 왕궁은 새로운 왕들이 즉위할 때마다 건물을 신축하면서 현재의 모습으로 확장되었다.[52] 국왕이 거주하던 궁전, 대관식에 사용되던 건물, 정부 청사, 내궁까지 들어선 방대한 규모이지만 일반인의 출입이 허용되는 곳은 극히 일부에 불과하다.[52]

왕궁 내부에서 가장 주목받는 건물은 '''짜끄리 마하 쁘라쌋'''으로, 왓 프라깨우에서 왕궁으로 들어서면 오른쪽에 보인다. 유럽을 순방하고 돌아온 라마 5세가 만들어 르네상스 건축 양식을 가미하고 있다. 라마 5세부터 라마 6세까지 외국 사절단을 접견하고 연회를 베풀던 장소로 사용되었다.

왕궁 부지에서 가장 오른쪽에 있는 '''두씻 마하 쁘라쌋'''은 라따나꼬신 시대의 건축 양식을 잘 반영한 건물로 평가받는다.[52]

8. 4. 탐마삿 대학교 (Thammasat University)



탐마삿 대학교는 쭐라롱껀 대학교와 더불어 태국 최고 명문 대학으로 손꼽힌다.[52] 쁘리디 파놈용(Pridi Phanamyong) 박사가 1934년에 설립했으며 법학, 정치학을 중심으로 민주주의에 관한 다양한 학부를 개설했다. 제2차 세계대전 동안 일본의 아시아 침략에 반대하는 캠페인을 주도하고, 1970년대 군사 쿠데타에 대항하는 대규모 학생 시위를 탐마쌋 대학교에서 주도하게 되었다.[52]

8. 5. 왓 마하탓 (Wat Mahathat)

왓 마하탓은 18세기에 지어진 사원으로 라마 4세가 수행했을 정도로 명성이 높다. 대법전에만 승려 1,000명이 수행 가능할 정도의 규모를 가지고 있다. 사원은 건축적인 완성도나 화려함보다 태국 최고의 불교대학으로서의 가치가 높다. 수많은 승려들이 사원의 불교대학에서 수행하고 있으며, 라오스, 캄보디아, 베트남에서 온 승려들도 많다.[52]

차오프라야 강의 왓 아룬

8. 6. 왓 아룬 (Wat Arun)

왓 아룬은 왓 포에서 짜오프라야강을 건넌 톤부리에 있다. 톤부리 왕조의 탁신 왕이 건설한 사원으로, 수도를 톤부리에서 방콕으로 옮기기 전에는 현재 왓 프라깨오에 있는 에메랄드 불상이 이 절에 안치되어 있었다고 한다. 사원의 이름은 '새벽의 사원'이라는 뜻인데 새벽의 햇빛을 받으면 프랑(탑)의 도자기 장식이 형형색색을 띄며 빛나 강 건너편까지 빛을 비추므로 이런 이름이 붙었다. 경내에는 높이 약 30m의 프랑 4개가 사방으로 배치되어 있고, 그 중앙에 크기 74m, 둘레 234m의 대프랑이 솟아 있다. 대프랑 내부에는 힌두교의 상징인 '에라완'과 힌두의 신 '안드라'의 상이 있다. 석가모니의 일생을 나타내는 4개의 불상도 인상적이다. 태국의 10 밧짜리 동전에 등장할 정도로 태국 국민에게 친숙한 사원이다.[62]

참조

[1] 웹사이트 History of Wat Pho http://www.watpho.co[...]
[2] 서적 Thailand- The East https://books.google[...] Books on Demand GmbH
[3] 웹사이트 พระนอนวัดโพธิ์ http://www.royin.go.[...] Royal Institute of Thailand 2012-12-27
[4] 서적 A Walking Tour Bangkok: Sketches of the city's architectural treasures https://books.google[...] Marshall Cavendish Corp 2010-12-01
[5] 간행물 About the Royal Buddhist Temples http://www.thaiwaysm[...] 2008-07-25
[6] 웹사이트 The Ashes of the Thai Kings http://www.thaibuddh[...]
[7] 웹사이트 Thailand celebrates Wat Pho as UNESCO Memory of the World http://www.unescobkk[...] 2012-01-05
[8] 서적 History of the revolution in Siam in the year 1688 Smithies
[9] 웹사이트 Wat Pho: The temple of the Reclining Buddha https://www.renown-t[...]
[10] 서적 The Arts of Thailand https://books.google[...]
[11] 웹사이트 Stone Inscription: Documentary Heritage http://www.watpho.co[...]
[12] 서적 The Rough Guide to Thailand https://books.google[...] Rough Guide
[13] 간행물 MEMORY OF THE WORLD REGISTER: The Epigraphic Archives of Wat Pho https://en.unesco.or[...]
[14] 웹사이트 Global Recognition of Wat Pho in Thailand as a "Memory of the World" http://thailand.prd.[...]
[15] 웹사이트 Introduction http://www.jarukwatp[...]
[16] 웹사이트 Wat Pho, Sanam Chai Road, Bangkok, Thailand http://www.thailand-[...]
[17] 서적 Top 10 Bangkok https://books.google[...] DK
[18] 서적 Great architecture of the world https://books.google[...] Da Capo Press Inc.
[19] 서적 Encyclopedia of Sacred Places https://books.google[...] ABC-CLIO, LLC
[20] 서적 The Sights of Rattanakosin
[21] 서적 O'Neil
[22] 서적 The Rough Guide to Thailand's Beaches & Islands https://books.google[...] Rough Guides
[23] 웹사이트 Phra Buddha Theva Patimakorn http://www.watpho.co[...]
[24] 웹사이트 Phra Uposatha (main chapel) http://u-toseen.com/[...]
[25] 백과사전 Kampaengkaew, Wat Chetuphon http://www.encyclope[...]
[26] 서적 The Sights of Rattanakosin
[27] 백과사전 Temple Museum Exhibiting Artifacts from Phra Maha Chedi Si Rajakarn http://www.encyclope[...]
[28] 백과사전 Phra Maha Sthupa or Phra Prang, Wat Phra Chetuphon http://www.encyclope[...]
[29] 웹사이트 Wat Pho Temple, Phra Maha Chedi Si Rajakarn, Bangkok http://www.thailand-[...]
[30] 웹사이트 Phra Vihara of the Reclining Buddha http://www.watpho.co[...]
[31] 백과사전 Missakawan Park, Wat Phra Chetuphon http://www.encyclope[...]
[32] 웹사이트 Wat Pho http://bangkokforvis[...]
[33] 웹사이트 Legend of Yak Wat Pho http://www.watpho.co[...]
[34] 백과사전 Single-Based Chedi, Wat Phra Chetuphon or Wat Pho http://www.encyclope[...]
[35] 웹사이트 Sala Karn Parien http://www.encyclope[...]
[36] 백과사전 Sala Rai http://www.encyclope[...]
[37] 백과사전 Phra Viharn Kod or The Gallery http://www.encyclope[...]
[38] 백과사전 Sala Rai http://www.encyclope[...]
[39] 웹사이트 Wasukri Residence, Wat Phra Chetuphon http://u-toseen.com/[...] 2016-03-19
[40] 웹사이트 Wat Pho http://www.timeout.c[...]
[41] 웹사이트 Wat Pho http://www.lonelypla[...]
[42] 문서 O'Neil 2008
[43] 서적 Frommer's Thailand Wiley Publishing Inc.
[44] 웹사이트 Thai Traditional Medical School http://www.watpho.co[...]
[45] 백과사전 Sala Rai http://www.encyclope[...]
[46] 웹사이트 Getting a Thai Massage at Wat Pho, Bangkok http://www.thaizer.c[...] 2013-07-09
[47] 서적 Top 10 Bangkok https://books.google[...] Dorling Kindersley
[48] 뉴스 No pain, no fame: Thai massage could get Unesco status https://www.scmp.com[...] 2019-12-10
[49] 문서 Apfelbaum 2004
[50] 논문 伝統的健康法はいかにしてグローバルな健康文化となるか？：外国人向けタイ・マッサージ学校の役割に着目して https://doi.org/10.5[...] 日本体育学会 2014-02-28
[51] 서적 프렌즈 방콕 중앙 books
[52] 서적 프렌즈 태국 중앙 books
[53] 웹인용 왓포 공식 사이트 http://www.watpho.co[...] 2009-11-24
[54] 서적 Top 10 Bankok DK Publishing
[55] 서적 태국, 베트남, 캄보디아, 라오스 100배 즐기기 랜덤 하우스
[56] 웹인용 Thailand-Delights http://www.thailand-[...] 2019-07-11
[57] 웹사이트 FLYED TRAVEL-Wat Pho http://www.flyed.com[...]
[58] 블로그 9 Wonder of Wat Pho http://emm-snamlove.[...]
[59] 서적 Thailand Lonely Planet Publications
[60] 서적 디스커버 태국 안 그라픽스
[61] 서적 Just Go 태국·앙코르와트 시공사
[62] 웹사이트 doopedia 두산백과, 왓 아룬 https://terms.naver.[...]


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com